作者:車建新
紅星美凱龍品牌創始人
紅星美凱龍家居集團CEO
古今中外,談論起一個人,總首先會說到人品,也可以說人品這兩個字,已成了評價他人的口頭禪。那何謂人品?人品的本質是什么?什么才是人品的起點?《三字經》開篇就講“人之初,性本善”,而我在自身四十年的創業歷程中,更深切地認識到,人品唯一的起點正是善良,沒有之二。
善良是一棵樹
善良這二字可能比較抽象,那我用一個形象的比喻,那就是善良像一棵樹。它吐出的清新氧氣凈化了周圍的環境,它堅強的枝干給人以正直的力量,它的濃蔭又每每給人們擋風避雨……這些不都是善良的特征嗎?
明代大思想家王陽明說“致良知”,這個良,應該就是善良。我說善良是立德的基石,立德是立功的基石,立德立功是立言的基石。如果抽掉了第一塊基石,那后面的“三立”則全無可能。一個真正的成功者,他人生的底色就是善良,也是他人品的根基,人品好才能得到大家的認可,事業才會順,生活才會好。也只有善良之人才能夠感知快樂,感受美好。
歷史上有個六尺巷的故事,講清朝康熙年間禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家都要造屋蓋房,為爭地皮發生了爭執。張家人便飛書京城,要張英出面擺平。而張英閱罷,立即批詩速回:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”家人見書明理,主動把墻退讓三尺。吳家見此深受感動,也馬上把墻讓后三尺。于是張吳兩家的院墻之間,就形成了一條六尺寬的巷子,方便了路人,遠近聞名的六尺巷就成了善良謙讓的象征。
所以,善良是一種良知,是處世的氣度,是簡單真誠,言行一致,不耍手段,不玩心眼。善良的人就像一棵樹,踏踏實實地站在天地間。
紅星美凱龍創業發展到今天,也正是以善起步。記得2004年我第一次做公益,就是援助西藏工商聯改善辦公、居住條件,當時捐了100萬,可外部都不知道這筆捐款我還是以10%的利息借貸來的呢。2017年為了助力新疆喀什麥蓋提縣脫貧攻堅戰,我們捐贈一個億,同時幫助建設當地家用光伏電站。多年來,我們始終熱心于社會公益慈善事業,從汶川地震的災區,到疫情期間的ICU病房,數億的捐款也正是我們一次次善的心靈洗禮。
2003年我們還捐贈100萬元,在蘇北射陽沿海地區無償種植5000畝意楊林,承建了“江蘇光彩世紀林——紅星美凱龍園”,說實話我早年為了做一把刨子,曾偷偷砍了村上人家的一棵小樹,也許正是這一直愧疚情結,讓我有能力時償還世界一片善良的森林。
我始終沒忘記自己是木匠,是魯班的子孫,所以每件事,不管過程如何,我總要化全部精力做好它,哪怕眼看可能會不成,我也堅持不遺余力。楊絳先生說“久于善良”,那這棵樹就可以長成參天之樹,活成百年大樹。
善良的本質是平等
善良的本質是什么?在我看來,善良的本質就是平等,特別是對他人的同理心,對弱者的同情心,如孟子所言惻隱之心,仁之端也。并且沒有雜念,完全發自自己的內心,而不是做給對方看的。譬如我同他人一起在街上走路,總習慣地走在迎車的一邊,萬一車撞來就先撞到我,以保護他人。
再像我對駕駛員,總覺得他比較辛苦,所以每次下班我去外面會客吃飯,送到后我就一定要他早點回家,不必再等兩三個小時,結束了我自個打滴滴走。雙休日更是如此,我從來都讓他充分享受休息時間。今年7月15號司機想請假陪他老婆兒子出去度假,我就答應了。這40°高溫的20天里,我就只能天天打滴滴上下班,而且從家到馬路邊要走一段路,人真熱得受不了,但想到司機一家快樂的旅游,我的心里還是挺開心。
平時不管在賓館還是家里,我洗澡后總只用小毛巾,不用大毛巾,因為大毛巾會增加阿姨的洗滌工作量。春秋冬我的外衣會多穿幾天,阿姨就能省去一些洗衣服的時間。現在每天早上為了減少燒飯阿姨的勞作,我只吃三塊董宇輝推薦的八珍糕(八珍糕不需要加熱)和水果,另加B2、B12、B6和含50種的復合維生素,及葉酸片,中飯晚飯也改多吃蔬菜。雙休日我就盡量約朋友,或自己在外面吃飯,好讓燒飯阿姨多休息。前幾天我出差坐飛機回滬是中午了,我想別再增加阿姨的工作量,就問空姐多要了一個面包,填飽肚子。家里還有個規矩,保姆必須吃跟我們同樣的飯菜。
尊重強者是人的天性,而尊重弱者,平等對待普通人的善良更為可貴。印度當年有許多乞丐,有錢人會施舍些錢物,可國父甘地每見一個乞丐,都要上去擁抱。尊重底層的人,是最大的給予,也只有愈優秀的人,才愈尊重他人。前不久,西南大學校長王進軍在學生畢業典禮上的演講非常深刻,他沒有像許多校長那樣,激勵即將走上社會的學生們必須出人頭地,取得怎樣的成就,成為精英,而是說出了校門首先要善良,要像“弱者”那樣去感知世界。所以關注弱者,對弱者的憐憫之心,才是有教養的善良,更高級的善良。
小學課本里曾有過一篇《珍貴的白襯衫》的故事:一次周恩來總理坐車外出,途中司機不小心把路邊環衛工人的衣服擦了下。周總理注意到了,當即就要求秘書去了解這位工人的情況。幾天后,工人師傅十分驚喜地收到了一件嶄新的白襯衫,他逢人便說這是周總理送我的襯衫啊,后來幾十年都沒舍得穿……
羅曼·羅蘭說過:“除了善良,我不承認世上還有其它高人一等的標志。”善良最大的優點就是人人平等。在餐廳吃飯,服務員給我換盤子,我都會說一聲謝謝!滴滴司機送我到目的地,我都會說一聲謝謝!外賣網購收到貨后,我都會說一聲謝謝!還記得22歲那年,我在澡堂對幫我搓背的師傅說謝謝,和我一塊洗澡的朋友就批評我,說付費的我不應該說謝謝。可直至今日我都不明白,為什么不能說謝謝呢?因為我每次搓完背后,都會真心地對師傅說一聲謝謝您!平時我對公司開車的司機和滴滴司機,從來不叫司機的,都是稱師傅。
平等就是心理的平視,既不把自己看低一等,更不高高在上,俯視他人。所以我們對待顧客,對待合作方,對待下屬,哪怕最基層的員工,都是人格平等的。我曾經說過,自己可以忍受下屬欺負三次。因為有的人老喜歡在我面前吹牛,拿大話假話欺負我,其實我心里早有數,可就是不去戳穿他,不想傷害他的自尊。即便碰到一時意見不合翻臉的朋友,最多我也是不接他電話,不回信息,先冷處理一下,目的是不讓對方難受。
當年已做了大官的李鴻章一次回鄉看望恩師徐子陵,在大門外就脫去官服,換了便裝,見身邊人不解,他解釋道:要穿了官袍老師肯定會不自在,這樣我才像學生的樣子。電影《簡·愛》里也有句精彩的臺詞:“即使我貧窮卑微不美麗,但當我們的靈魂從墳墓經過,我們都是平等的。”可見善良的平等意識,是東西方人類的文明共識。
善良需要善良的土壤
善良是人的天性,也更需要培育灌溉善良的土壤,有了這方良壤,善良才能點點滴滴地滲透到你的人品中。
人的個性有遺傳基因的成分,而品格更多是一種精神的傳承。回想起來,我身上善良平等的意識,正是從小親眼目睹了父母的行為,是家庭的土壤給了我和兄弟妹妹善的滋養,也可以說沒有父母的善舉,就沒有我的今天。記得小時候,每年的大年初一父親總要把村上要飯的叫花子喊到家里來,并且讓他和我們坐在一塊吃飯。這時父親就說,人是平等的,過年了他也應該喝點酒,吃點肉。而母親平時對村上一位接生婆婆就特別照顧,她每年都要問我母親來借米,她家確實是不夠吃,所以也從來沒還過,但母親依然每年都借她家很多米。可是我們家米也根本不夠吃,每天三頓就喝稀粥,粥里的米很少,身體晃一晃肚子里的水都在晃動呢。
其實父親多年在外打工,還是存了些錢的,可84年他就把一筆三千塊的“巨款”暗底里借給了老實巴交的姨父,這也是他一輩子的積蓄呀。86年我開始創業需要資金,問父親要時才知道這件事。父親讓我去問姨父討,結果沒要得回來,至今他也始終未還。當時我想過,這筆錢要是全家天天大吃大喝恐怕能吃上好幾年呢。但如今我想,如果那時我們家真過那樣奢侈的生活,哪還會有我發奮創業的今日呢?所以還是父親的善心從另一個角度上成全了后來的我。我是問另一位姨夫借了600元起家的,當時我還很年輕,而他可以說一半是信任,一半也出于他本能的善良。二年后我把這600元還給姨父,聽說他要蓋房子,我當場又送了他2萬元,后來我每年都給他30萬的養老費,直到現在,我必須以善良回報善良。
父親還有一件事,一直讓我忘不了。那是85年的時候,我大哥超生了一個女兒,鄉里的計生委就要罰款,他就拿除了床以外的所有家具,加上縫紉機去抵。記得那天父親還專門來很起勁地幫忙搬送家具,那時我實在想不通:這本是被迫無奈的事,你要那么積極干嘛?很長的時間里,父親當時樂呵呵的面容不斷在我大腦里徘徊、震蕩中,我才感悟到這正是父親樸實的善良本質所致,而這種極致的善良正是無形的正能量傳達。
善良是善良的環境,積善之家,必有余慶。古人云:行善為人所知,稱陽善;行善不為人知,稱陰德。歷史上一人行善積德,惠及子孫的例子比比皆是,像孔子、范仲淹歷經了多少代,他們的后人仍受到世人的尊敬。也就是司馬光家訓里講的:“積金以遺子孫,未必能守;積書以遺子孫,未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長久之計。”
我原來是住別墅,總不愿把兄弟朋友帶來家里,就擔心一種居高臨下的不平等感,財富反而讓我成了孤家寡人。現在我租了小區的公寓房,就感覺接了地氣。于是經常請朋友過來,覺得很公平,彼此的距離就近了,這個小區也就成了善的土壤。我們是做零售業的,生活就要同顧客接近,就要和消費者打成一片,否則生意沒法做。好的客戶經營,不光要做一個好的服務商,而是要成為客戶的一份子。
老子言“天道無親,常與善人。”就是說天道本身沒有親疏,但對善良的人格外眷顧。你生活在善良的人中間,就是在善的土壤里成長,善良就會刻在你的骨子里,成為你的本能和習慣。腳踏善土,也就擁有了一方福田,播種下了善良,就會收獲好人品。
善良成就你的人生
善是人品之本,也是自身的正能量之源。善良一旦缺失,不僅會一事無成,正向、美好的人生無從談起,而恰恰真正的善良才能成就你的事業與人生,因為善良就是你的人生選擇。
在曾被稱作“死亡之海”的撒哈拉沙漠,直到1814年一支考古隊才打破了這個死亡魔咒,因為此前進入沙漠者的命運都是有去無回,而保住了這隊人生命的正是善良。當時,荒漠隨處可見逝者骸骨,隊長讓大家停下來,把骸骨掩埋起來,并豎好墓碑。可沙漠骸骨太多,掩埋工作占了大量時間,隊員們抱怨:“我們是來考古的,不是替死人收尸的。”但隊長執著地說:“每一堆白骨,都曾是我們的同行,怎忍心讓他們陳尸荒野?”一個星期后,考古隊在沙漠中發現了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。但離開時,突然刮起風暴,指南針失靈了,考古隊完全迷失方向,彈盡糧絕,大家這才明白了為什么以前的同行沒能走出來。突然隊長說:“我們來時留下了路標啊!”最終,他們就是沿著一路掩埋骸骨的墓碑,走出了死亡之海。在接受采訪時,考古隊員們非常感慨:“善良,是我們為自己留下的路標,讓我們找到回家的路。”是啊,在沙漠里,善良是路標;那在人生的道路上,善良就是我們心靈的指南針,有了它我們才永遠不迷失方向。
再講個春秋時代的故事:秦國國君秦穆公有一次外出騎馬游玩,誰知竟碰到了三百多人的小股勢力打劫。這些人搶走了秦穆公的馬,然后當場生火烹調,當著秦穆公的面享受了一頓馬肉大餐。秦穆公身邊的衛士見狀大怒,拿出兵器準備與這幫劫匪廝殺,但秦穆公卻說:“這些人勢必是餓極了才出此下策,為了匹馬殺人,不仁!”說完,秦穆公不但沒有追究劫匪們宰馬之罪,還命人給這些劫匪送上美酒,讓他們享用了一頓年夜飯般的豪華大餐。多年后,秦晉爆發了一場大戰。秦穆公率軍征戰,不幸身陷重圍,眼看就要死在晉軍手中了。這時,當年吃掉秦穆公馬匹的三百多人聽說秦軍勢危,馬上趕來支援。勝利在望的晉軍萬萬想不到半路殺出一支部隊,慌亂中被打得連連敗退。劫匪部隊趁機救出秦穆公,然后對晉軍發起一次又一次死亡沖鋒,硬生生地扭轉了戰局,還生擒了晉國國君。秦穆公滿心感激,忍不住問他們想要什么賞賜,可這批人卻表示此次出征就為了報答當年秦穆公的一飯之恩,并不需要任何賞賜。說完便飄然而去,給后人留下了一段“善良幫助善良”的故事。
生活中,生意場上,贏與輸的結果往往就在有沒有一個善字上,因為善的深處是利他,心里有他人,才會處處為他人想,先他人之憂而憂,后他人之樂而樂。所謂善解人意,也可以解釋成,善良之心更能理解他人,更善于站在他人的角度看問題,與善良之人相處總是如沐春風,所謂“擇良友而友之”(荀子語)。
善就是優秀的人品
寫過《悲慘世界》的雨果說:“善良不是一種學問,是一種行為。”這種行為在我看來,就是感恩與付出。
善良其實是平凡的,而它的偉大恰恰也就在平凡之中。比如遇到鄰居家的老人生病,同事的工作上碰到困難,社會上發生許多意想不到的災害,大多數人都會很自然地伸出幫助之手,這就是善。當你獲得這些幫助后,你滿懷一顆感恩之心,也是善。感恩其實是智慧的財富寶藏,懂得感恩的人才有幸福的人生。一個人如果不知感恩,必然內心貧乏;懂得感恩知足,則俯拾皆是財富。知感恩,懂惜福,才是富有的人生,生命的價值也就不一樣了。
善良包含忠誠、正直、同情心、真誠、孝心、寬容、助人、責任、凡事為對方著想等等元素,因為具有這些善良基因的人,就是感知能力特別強的人。他會感知別人,當然也善于感知自己的感受。但善也會被誤讀,譬如說忍讓、寬容這些善良的修養,會被不懂善,或者心底無善的人認為是無用,是軟弱可欺。
記得有這么一個故事:有位貧窮的面包師來到一個陌生的小鎮,但這個小鎮上的人從來都沒吃過面包,認為他是另類,對他很不友好,甚至欺負他,經常跟他搗亂破壞。但面包師并沒有生氣,每天都做一部分面包,送給那些砸他門窗的人們吃。一個月過去了,境況還是如此;兩個月過去了,破壞的人開始減少;到第三個月,基本上沒人搗亂了。終于有一天,那些原來的壞家伙們結伴來到面包師家門前,一同向他賠罪,請求他的寬恕,之后就再也沒有發生過破壞面包房的事。再后來,他們還一同幫助他在鎮上修了一家小小的面包房……
善既是自我保護的工具,但更包含著智慧的力量,這種力量更需要我們來守護、傳遞。其實善還不光是付出,它應該是一種更高層次的獲得。愛出者愛返,福往者福來。善會回報你優秀的人品,讓你終生受用。你會受到社會和他人的尊重,由此又會感受到這種尊重給自己帶來的溫暖,那你的幸福指數就絕對很高。
有功利的付出算不上善良,圖回報的善良也非善良。毋以善小而不為,積小善為大德,真正的善就在“善那時”,就在日常生活中的點點滴滴,哪怕為后面的人扶一下彈簧門,哪怕把垃圾丟進箱里這樣的細節。像我性子急,扔紙巾和垃圾十次總有三次會拋在外面,但每次我還是要彎下腰,認認真真地把垃圾撿起來再投進箱內。這樣的行為,其實都會對自己和他人的人生產生積極影響,因為這一刻,自己的內心似乎更加愉悅,滋養了自心,成全了人品。正如星云大師言:“每做一件好事,就一點點地改變了自己的信息場。一次次地改變自己的信息場,新遇到的事情就不一樣了。”
與善良的朋友相交,從自己的善良開始;想與優秀的人品一路同行,你的起點只有善良。
(責任編輯:朱赫)